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张向葵：教育部幼儿园园长培训中心副主任
亲爱的园长，各位领导：
我想我们都带着一份激动，一份美好，一份憧憬，因为在屏幕上我们经常看到可爱可亲的鞠萍姐姐今天走到了我们面前，她那么热爱教育，那么亲和，那么有魅力，我觉得我们在座的每一位园长心不仅跳的快，而且都想马上走到鞠萍姐姐面前和她合张影，现在我们要讲座，我觉得你们不安分，其实我也有美丽，可以叫我葵花姐姐，或者叫我葵花奶奶也可以。大家非常开心、轻松和快乐，我今天给大家带来的讲座使大家会更沉静、思考和提升。作为我们在座八百多名幼儿园园长，有的是我的老学生，有的是我的老朋友，有的是今天的新朋友，无论我们是否见过面，听过我的讲座，今天我们一个共同的话题就是来谈一谈大家今天提到现象的原因。比如为什么家长那么希望孩子过早的成才，为什么希望幼儿园给孩子们更多的知识，我今天给大家解答。
让院所文化成为幼儿园的核心竞争力，我讲这样的主题源自于三个方面：
第一方面来源于我本人幼儿园教育的思考，我79年上大学，我是搞儿童心理学专业的教师或者说科研工作者，我去过世界上二十多个国家，我自己本人是在希腊亚里士多德读的博士，我看过西方教育在做什么，我觉得西方的幼儿教育和我们不同的在于，刚才鞠萍姐姐说了好多，他们对于孩子人生整体的培养，我们的幼儿教育是对儿童成才的要求，这个价值观及其不同。我想告诉大家的差别在这里。
第二，我做了六年的园长，也是我们国内带着国家级教学名师头衔第一位亲临教育前线的园长，我知道问题在哪里。第三，我参加了教育部幼儿园园长培训中心成立以来全部课程的授课，看到今天幼儿园园长缺什么，所以我提出了今天的三个主题。
这个主题说的就是变化，大家可以看到国家从来没有像今天这样投入这么大的经历。幼儿园院所规模大了，孩子入园率提高了，随之而来引发的问题就是竞争激烈了，在竞争当中，我们首先不是考虑幼儿园能不能发展，我们要考虑的问题首先是怎么活下来，也就是能不能生存。生存好了接下来再谈发展，然后再谈超越。我们在想什么能让我们发展，能让我们超越？我今天就想挖掘一下这背后最主要的原因。
幼儿园今天竞争，一定要牢牢的把握住核心竞争力，核心竞争力是什么？就是文化。我今天从三个方面来解答。为什么要进行院所文化的建设，这个建设就是核心竞争力。
首先幼儿园竞争什么？这是我们思考问题的一个起点，我方才对园长们的提问多少给你们点建议，你用一筐想表达的问题表达不清楚，这是我们的逻辑思维水平的问题，我们做园长首先要提炼出幼儿园竞争的是什么，是生源？孩子的数量，是资源？是获取的财富，是教师？教师队伍的多少？是社会的人际关系等等。这些因素对幼儿园来讲都重要，但是一定要记住在幼儿教育大发展的今天一定要获得核心竞争力。这就需要我们来思考什么叫核心竞争力。
核心竞争力这个概念引自于西方，可以翻译成核心竞争的能力，这种能力是美国经济学家普拉哈拉德和哈默他们第一次提出来的，在企业竞争当中获取配置关键资源，能使企业形成并保持长期稳定的，可持续竞争优势及稳定超额利润的能力。这个概念非常清楚告诉大家，你要想获得核心竞争能力，一定要使你的企业保持长期稳定可持续的发展。我们今天一定要寻找这种能力，这种能力就叫核心竞争力。
核心竞争力这种特殊的能力具有什么样的特点？我概括起来讲，必须能体现出透偷不去，买不来，拆不开，带不走，流不掉，变不了。我在幼儿园当园长的时候提出幼儿园教育历年，注重三性并貌，阳光生命，有几个幼儿园的园长特别喜欢我的思想，他说张老师你把你的理念买给我，我说值多少钱，你开个价，我说是无价的，肯定不卖，他说我怎么能够像你这样出名呢，我说张向葵只有一个，我派老师派园长到你园里工作一年能不能学过来，我说你可以学表面，但是学不了内涵，为什么呢？因为这是我们的核，是我们生存的竞争能力，这个能力是文化。
一种文化的形成不是你花多少钱，说把园长买去，把思想买去。美国文化好，自由、开放、尊重个性，如果把西方的文化全部照搬到我们的土地上，我们生出来的自由民主就不能够符合中国的这块土地，所以文化一定要保持这种独立性，不可以嫁接。我们就给文化具体概括出，必须有内隐性。文化的内隐性大家是看不到的，鞠萍姐姐说张老师的衣服穿的无可挑剔，其实我告诉大家我穿的衣服就是一种文化，我为了能让大家今天感受到张老师坐在这里，我们必须是有思想的文化人，这个文化人内在所有的文化品质不是衣服表达出来的，衣服仅仅是外在文化的一种形式。我觉得鞠萍姐姐表扬我更多的一方面是来自于我职业的规范，我是一个职业非常规范的人，我走遍了全世界，大街小巷没有人认识我，我也没有符号，包括扫地的人都会问我你是不是老师，我说是，因为这是你看不到的言行举止和修养，文化是羞羞答答的玫瑰静悄悄的开，这是内敛。
文化是内柔外刚坚不可摧，文化形成以后，很难让文化在一个时代就消失了。举个例子，我们说中国的文化，女人在古代和小人一样，把女人脚裹上，重男轻女，这种文化随着时代的发展已经消失了，我们说这个社会男女平等了。可是现在招聘市场女孩子拿着证书这么高，因为我是带硕士博士生的老师，男孩子什么都没有，招聘的人说过来过来问问这个能不能签，因为什么，他是男的，这是什么，这是你看不到中国文化重男轻女在形式上已经消失了，但是人们观念当中坚不可摧内在的柔性，文化还在影响着人的价值判断，思维取向。
第三个特点文化具有稳定性，一旦形成，内核看着已经松动了，可是外面还坚定的保持着这种行为，这就是稳定性的特点。
第四个特点就是持久性，文化一旦形成，会随着时间源远流长，一代又一代影响着人们的思想。
举个例子，我去以色列考察，以色列有太民族是全世界家庭教育做的最好的民族，他们到幼儿园接孩子回家，问孩子第一个问题“孩子，你今天在幼儿园提问了吗，你问的问题小朋友感兴趣吗？”我们中国的家长怎么问孩子呢？“孩子你今天吃了什么，老师有没有给你留作业，小朋友欺负你没有”。我们现在信息化时代，开着车，住着洋房，我们的大脑，我们的思维，教育孩子的观念还在远古时代，你的爷爷问你爸爸快吃饭吧，吃没吃饱，这是温饱问题。我后面要讲到我们的黄土地文化。
竞争的内核是有这样的一些特点，这个核的特点是被什么熏染的呢？我们拿个苹果、梨，都有核，咱们核里有子，一代一代繁殖？归根到底是文化。
文化本身从概念来讲有三百多种定义，不要分析一个一个定义。第一，一定要知道文化这个概念的来龙去脉，在所有记载文化概念第一本书上，1871年英国人类文化学家爱德华泰勒在《原始文化》一书中首次提出的。这段英文说的什么意思呢，他说文化是一个非常复杂的东西，这里包括知识、信念、艺术、法律、习惯以及在社会过程当中所获得的能力，这是最原始的文化概念。
我们国家文化是从字本身先来说文化，我们把文和化在理解概念当中是分开讲的，先说文，什么叫文？本意是布料各色交叉的纹理，什么叫化？化的写法是人，这边是匕首出了一个头，向我插来，人被匕首扎后会出现什么情况，第一种是轻，轻是受伤，重是死亡，无论是轻者重者好人都变成了坏人，是受伤的人或者是死的人，最开始化的含义就是变，用来形容一个事物的改变、生成和造化，后来把文和化作为一个词来讲叫做文化。文化后来是形容人的性情发生改变，叫陶冶。说人的教养发生改变叫品德的教养，言行改变叫规范，最后人变啊变，符合社会的要求变得人更像人。这个过程是人从没有文化到有文化的过程。
我们研究文化，第一，要知道文化的来历，再接下来要了解两个概念，思想文化逻辑起点在哪里？广义的文化是说人类社会在历史实践过程当中所创造出来的物质文明和精神文明的总和。怎么理解物质文明和精神文明结合到一起就是文化，恒达冰泉很有文化，从哪个角度？从广义的角度，我培训了上万名园长，你们的激情不缺少，你们能力不缺少，你们缺少概括抽象能力，你得往上提升，一句话表达的问题不要说五句，一句话能解决的问题一定要用一个字来说，理解概念就是提升你逻辑思维的能力。从物质材料来讲，我们祖先用嘴到河里喝水，的到现在用塑料瓶，这个物质材料进步了，还有精神文明，怎么体现出，那就是它的商标。这四个字恒大冰泉，我一看到这个冰，喝水的欲望，就想喝，这是一种精神号召、欲望。把这两者结合起来说这个矿泉水瓶有文化就是广义的文化。
狭义的文化是指社会的意识形态，以及与这种社会形态相适应的制度和组织机构。我们幼儿园是社会意识形态的一部分，我们教育目前、教育思想、教育方针一定要完成国家的使命，必须是为我们国家政治、经济、社会发展服务的，你所做的这个文化就是价值观。
下面一层一层分析讲幼儿园的文化，要先了解什么是中国文化，这张照片大家都认识是奥运会运动员李宁点燃奥运圣火，当他点燃之后全世界哗然了，中国不仅是奥运盛会，而且是文化盛会。从这张照片怎么看出中国什么文化呢？我们为什么那么不容易的把李宁累的，在空中盘旋着跑，一定要跑到天上去点燃圣火，为什么？因为我们要体现出中国的文化。中国的文化概括起来四个字叫“天人合一”。点燃圣火的形式是人和天融为一体，这就是中国最为抽象的文化。从国内知名历史学者，复旦大学有一位教授叫葛兆光，他说中国文化有五大典型的特点，我结合幼儿园教育的实际，这里我讲三个特点。中国文化是以中国汉字作为文化的载体。全世界公认和西方文字不一样的叫有形的象形文字，我们是音意形三个纬度结合起来的文字。这个特点对我们学习来讲是极大的要求。我在希腊学的时候，说世界上最难的两种语言是汉语和希腊语。我们的汉字学习本身有一套逻辑结构，就是字根。我们学习汉字的过程对我们教育产生的影响是费时间，拼音文字把字母学好之后就可以拼了，记住几个字母的组合就可以了。我们的孩子在学习汉字的过程当中，从幼儿园一直到高中还学不明白，这还学的是现代汉语，还没学古代汉语，中国汉语系统太复杂，耗了我们太多时间。都归到背，汉字不背就很难记住，我们常常用的方法就是默写，这就是机械记忆，耗去了我们中国人大量的时间，不学这种语言民族没有生存，不能拿别人的东西教育我们的孩子，这十年的基本功培养出来的孩子都不会写作文，为什么？练汉字都占去了五到六年的时间，这就是文化。
中国文化第二个特点我们是黄土地上家的文化，产生的结果是伦理文化，插叙结构，内外有别，我姓张我随我爸爸姓，姓张的这一脉在家庭中就是主脉。中国家庭当中说话权利、办事位置都不一样。大家族聚会的时候家家都这样，坐在这个桌子上大姑来了，大姨来了，大姑是主脉，大姨是我妈妈这边，这就是主脉。我在我们家是学问最高的，我是洋博士，我是我们家排行老四，回到家里吃饭的时候，六个孩子按照老大老二坐，我一定要坐到角上去，我非常自觉。学生问我在家家人是不是以你为骄傲，那是不是非常宠着你，我说不，家里端杯子祝酒，我永远说不上话，我永远在角落里，这就是“序”。对我们这个民族所塑造出来的精神，人要修身、齐家治国平天下，每个人要修炼自己，修炼的过程对我们每个人来讲一定是为了这个家，要能够支撑住家希望的人。中国的孩子为什么累，讲到这里我回答大家的问题，中国教育制度不好吗？幼儿园制度不好吗？刚才李老师讲的观点不好吗？都好。可是明天回到幼儿园该怎么做还是怎么做。为什么？因为中国人把每个孩子看作是家的希望，从家走出来就是社会的希望，民族的希望。每个孩子我们对他的教育不是按照孩子需要什么，怎么发展去教育，是按照我们家需要什么去教育。
我给大家举两个例子，就知道现在幼儿园教育杀手不是制度也不是老师不会教，而是我们的文化。文化这把杀手锏根深蒂固的在我们头脑中。我去美国，福光莱特这个项目，我住在一个美国老太太家，她有一天敲门，她从房间拿了一张照片，他说你看这张照片这个女孩子漂不漂亮，我说不是特别漂亮，我就是想告诉你这是我未来的儿媳妇，明天儿子带着媳妇回家，只要我们说话能说到你就说非常漂亮，千万别说不漂亮，一定要说非常漂亮，太漂亮了，我说美国人不是不说谎吗？你怎么让我说谎真的是一般不好看，挺大的脸，下巴很长，他说你可不知道，我告诉你这个问题，他是我儿子的媳妇，我儿子拉她的手，我儿子亲她，我儿子抱她，我儿子跟她上床，我跟他有什么关系呢？我跟他最大的是我是他的妈妈，让他高兴，说她非常漂亮就能让儿子高兴。
我的女儿现在在南开大学，明年博士毕业，我们中国人老说婚姻要自由，有一天女儿给我打电话，妈妈我要处一个男朋友，我张嘴问身高多高，爸爸妈妈是干什么的，我普普通通几句话就反映了中国文化的特点，我还在控制我的女儿，我不想控制她，我做不到，我不是好奇，我是心疼，万一我漂亮有能力的问题找不好怎么办，我们中国文化就是这样一个家的文化，让我们所有人不能放手。包括在座的先生和各位领导，说得再天花乱坠，我们家输不起。在黄土地上差的是如何让文化发扬传统文化精神的同时，那些不符合现代观念落后的文化怎么样解构。
文化有的是适合时代发展，有的是旧文化，已经不适合这个时代，可是还桎梏着手脚，绑着灵魂，所以我们的改革很难往前前进。所以为什么说幼儿园文化建设不是拍照片，不是搞形式，而是如何让中国人从“唯有读书高，吃得苦中苦，方为人上人”的文化当中解脱出来。
你看考场外面，幼儿园门前，这是什么？这就是我们的父母，可怜天下父母心，等你们的孩子上了大学也自觉的搬着小板凳去，为什么？因为我们炎黄子孙，你不这样做就会觉得内疚。
中国文化的第三个特点，我们是月亮的民族，我们形成了月亮民族的性格。什么叫月亮民族？我们国家的的历法是按照月亮的变化计算日子，叫阴历。我们的祖先都是靠着月亮的变化来计算日子。大家知道月亮不发光，反映的是太阳的光芒，太阳有东升西落，月有阴晴圆缺，慢慢在他的内心世界当中形成了一种观念，叫“得而不喜，失而不忧”慢慢形成了民族的内敛，中国人慢慢内敛、谦虚、和谐、中庸，就成了民族性格最主要的部分。这没有什么不好的，这种性格内敛过度，压抑过度，人要开始反叛，形成一个人的性格，性格在扭曲之后要找到一个途径释放。
中国民族普遍有这样一些行为特点，比如我们东北人，特别好客、大方、热情，有个男的见到几个哥们，咱们吃饭，我买单，单买了，在桌子上说真不好意思，没吃好，在外面再借我五百块钱，钱都没了，借了前还是薄酒淡菜，这就是虚伪。中国人的谦虚得让外国人觉得说谎。我刚去希腊的时候，我女儿三岁，我一个人孑然一身到地中海学习，我的导师问我你有什么能力完成你的博士论文吗？我很谦虚，我说没有，他说你真的没有能力，我说是的。他说你没有能力怎么完成呢？我说我有能力，他说你一会儿有能力，一会儿没有能力，他说你是不是疯了，我说不不不，我很清楚。我特别想告诉你，中国人在长辈面前一定要让长辈夸我们。上午我和领导出去的时候，我觉得不敢多说话，领导觉得这么小的教授满嘴张狂，不谦虚，这样的性格在今天的教育当中，人的个性压抑，和人个性的变形越来越明显。
我给大家看几张照片，这是我的一个博士生答辩之后和我照的照片，他高高的个子，他觉得应该再矮一点，这是谦卑。没有人认为这张照片不好，我也认为非常好。但是你看这张照片，这是我，这是我的博士生导师系主任，这是我的大学教授，我当时进到答辩委员会布置现场以后，他们看到这个块头就知道这是亚里士多德名校长，我说校长请坐，倒是请坐，他说no，他说我们都是平等的，我们一定要站着。这里还有一个细节，你要看这里的文化。这位穿黑衣服的老师在做什么呢？我答辩的时候特要向上帝宣誓，我也保持着自己民族的气节，我没有上帝，不能向上帝宣誓。这个答辩答不下去了，他替我向上帝宣誓，我把我的手搭在他身上，我实际上没有宣誓，但是我保持了这种间接的宣誓。这是我们自己民族的尊严，我特别有爱国精神和意识，人家信基督教，我为了拿博士也信基督教这是不可以的。
我们中国无论是幼儿园也好还是各个毕业，博士帽我不戴，那是罗马教堂的衣服，我们不跟上帝对话那是耻辱的。我们中国的父服是什么，我们穿着旗袍去参加毕业典礼，我们都没有想过民族自己的文化，这是我们教育的确实，灵魂的确实，我们现在幼儿园还自豪的给小孩儿戴博士帽。在希腊这么一个小的国家，现在是很贫穷的国家他在精神中绝对不接受不是自己民族的东西。我们偌大的中国好的没有继承，不好的东西学的锦绣天花。
你做幼儿园园长，在精神层面上知道自己要的是什么，而不是幼儿园贴了点花花朵朵就叫文化，那是装饰。什么是幼儿园文化呢？幼儿园文化是一种亚文化，是一种特殊的组织文化，是整个社会文化体系当中有机的组成部分。
前面讲狭义的文化我已经说过，这里特别想强调的是幼儿园文化的内涵是什么，因为做文化要知道文化的内涵就四个字，叫做“价值观念”，园长们经过培训之后，如果幼儿园文化核心思想把握不住，那么你建设文化就会走样。幼儿园是一种价值观念，以及在价值观念下所形成的活动形式、物质形态，以及目标、基本信念、规范环境和符号。
再接下来，文化怎么对它进行建设？以及文化在幼儿园建设当中发挥怎样的作用？这就是我们今天的主题。我们现在强调幼儿园文化建设要把握住这两点。
第一，文化建设是管理过程当中流动的鲜活血液叫“生命力”。我们想一下人这个集体，我们东北人特别容易得脑出血或者是脑梗，脑梗就是血管里有一个小小的塞子，把血管堵住了，就病了，就瘫了，严重的就死了。幼儿园当中每一个链条做得非常好，但是没有形成一种生命的力量，没有核心的价值力量，你的血脉没有，你幼儿园生存不了多久，就会在自己和发展的路上夭折。
第二，文化是核心竞争力的灵魂，文化内涵是价值观念。这个观念在领导你做什么呢？领导你追求信仰、追求理想达成目标。我们幼儿园园长最可爱的就是有激情，有理想，如何把这些所追求的价值观成为生命的统帅力，就是要追求文化。
我们总结一下，文化建设从理论上推理是形成核心价值观的根本，这个根本在竞争当中就是要建设文化。这是前面讲的第一个问题什么是核心竞争力，核心竞争力就是文化。
第二个问题，我接下来要回答为什么要形成核心竞争力？因为我们是园长，我们做园长必须学习世界上最先进的管理经验，大家做园长做成有思想的园长，教大家一种方法，鞠萍姐姐教大家化装，我教大家如何站在世界的角度做管理，你必须跳出来。我昨天晚上下的飞机，我在宾馆里看《东方时空》，我讲一个小例子，我为什么喜欢看这种节目，他能给我们带来其他领域的思考，园长要跳出专业看专业就是高手。《东方时空》讲第二次世界大战很多管理失败的例子，其中讲到美国有一种药叫“泰诺”，就是我们中国的止疼片，占药店份额的35% ，可是突然有一天报纸上发表了这样一个新闻，有一个小山庄人不多，但是连续三个人吃了泰诺死了，在美国就哗然，泰诺这个药假。泰诺怎么办？当时所有集团的人坐在一起想对策，拿出了创办泰诺公司的信条文化理念里写的一句话，做药最高的理念是以人的健康为主，人吃药都已经死了，我们怎么处理这些药，他们下狠心把全世界范围内把所有药召回，损失了2.5亿美元，召回之后重新解决药物质量问题、包装问题，过了几个月重新推向市场，重新赢得了人们的信任，使得它重新走向辉煌。这给我们很大的启发，当这个药出现危机的时候，不是亡羊补牢，不是向消费者道歉，他要看什么，看文化理念，起家的创业者告诉我们做药是为了什么，结果把泰诺救了。
做管理要从先进思想中学习管理经验，我们虽然不在一个行，但是我们隔行不是隔山，从西方最先进的管理当中学习什么让核心竞争力生成，我学习国际五百强取胜的经验。一个企业最优的发展必须是，第一，文化必须是企业的根，要根深叶茂，优秀的企业孕育出优秀的团队，优秀的团队孕育优秀的个人。优秀文化使企业做长，优秀团队特点使企业做强，优秀个人特点是使企业做大。我前面所说的核心竞争力就是文化，必须用先进的思想管理幼儿园。
派你去幼儿园当园长绝不是高炮打蚊子，你要给中国的园长打样，我肩负着这样的使命站在幼儿园前沿，我要做文化建设。幼儿园的文化就是长久的竞争力，这个竞争力包括哪些基本内容？
1、做园长要有做出有效决策的能力。昨天看的东方时空》节目做出的总结，一个领导迅速做出有效决策的反映。我们天天在幼儿园开会做决定，可是你做了一百个决定，有没有了解一百个决定有几个是有效的？
2、将过去、现在与将来的关系联系起来的能力，这种能力叫超强的组织力。我在园长培训当中举个例子，香港明亮堂幼儿园，那是最让我敬佩的园长。我参加毕业典礼，他们演了一个话剧，这个话剧是所有毕业生都参加，叫《胜利的果子》第一个班一群老爷爷，第二个班一群老奶奶，我说你花多少钱雇了这么多人。结束了我到了他的办公室，他给我拿出厚厚的几本幼儿园联谊会。他们幼儿园从孩子第一届入园，到我去的哪一天有四十年的历史，每一个孩子去了哪里，联系方式，从孩子到爷爷全部记录到案，所有的活动都要把过去的孩子请回来，那群爷爷是那些孩子的爸爸。他们还邀请去参加音乐会，一定会有很多钢琴、曲目，幼儿园三到六岁孩子琴能拉成什么样，那不得一锅粥。他过去、现在、将来所有的关系都联在一起，香港明亮堂幼儿园没有室外一寸土地。你办竞争力，办文化，每天开的会你有的别人也有，就争不过人家，所以这个园长后来把我征服了，我后来成为他的教育顾问，他说这一生两件事做对了，第一找了好老公，第二就是认识张向葵。
3、能够充分调动每个人的积极性，并使每个人具有执行力。
4、使人能形成以人为本的精神面貌。幼儿园长不仅仅是尊重孩子、家长，必须尊重老师，没有老师幼儿园不可能前进一步，我理论水平高，我有很多先进的思想，可是后面听不懂，幼儿园就没有办法前进。我们让每个人的精神面貌发生变化首先改变的是老师。我给老师们做园服，这都是我们园长做管理遇到最具体的事情。冬天寒冷给老师做一套羊毛衫，首先一定要统一，我当时有108名员工，四十到五十岁的大姐180几斤，最小的刚毕业十七八岁，身材体重什么都不一样，东北有专门织羊毛衫的，选的粉玫瑰色，怎么让每个老师穿的很美，我提出所有老师领子可以根据每个人的身高、体重、喜好自己量身订作，我一说180斤的老师抱着我，因为我胖，我透不过气，我要做个鸡心领。让每个人在不同的事情下让他体会到受尊重了。瘦的老师一定弄个高龄，这就叫做以人为本。要形成利用一切资源和渠道的能力。你开拓的渠道不是眼前的渠道，要让这个渠道为幼儿园未来发展创造出前所未有的价值。在这方面很多人都很短视，今天需要哪个家长就维护哪个家长，今天需要哪个领导就维护哪个领导。
我对我们幼儿园扫地的师傅，我09年9月10号上任当园长，有一天照几年照，我们夏师傅扫院子，所有员工照相，我发现还有一个员工，我说摄影师停一下，我跑去把夏师傅请过来，他说不，我是扫地的，我是你是员工，你必须合影。他非常激动和兴奋的照了照片。后来我逐渐逐渐的关心他，过三十的时候，所有人都回家，他必须要守幼儿园，我带着女儿每到钟声敲起的时候，我带着吃的，还有我自己拿着压岁钱和夏师傅一起过年，我跟他过了四个年，到13年不做园长了，13年那个春节我又拉着我的女儿和他过年，当时夏师傅真的是满脸流泪的说，张老师你要办一个幼儿园，缺扫地的，我一辈子不要钱，我跟着你一辈子扫地。我说夏师傅张老师什么都没有，在我手中不做园长没有权利，我不是校长更没有权利，但是我心中有一颗想着你的心，因为我觉得我和你每一次坐到这里，我觉得你不会孤独，我每次带着女儿来，大家知道什么用意吗？我是母亲，我要给孩子做个榜样，怎么关心需要关心的人。到了今天他给我带来了什么价值呢？什么价值都没带来，他给幼儿园带来了无穷的价值，我走了之后，张老师走了，张老师的教育理念绝不能动，谁不推动我拿扫帚跟他拼。他传播这种思想的心。有一天我陪爱人去医院，他在这打针，说了一个半小时张向葵怎么关心人，他对东北师大所有人说张老师是善良的人，所以被评为最优秀老师。这个故事带来的是什么，你所沟通做的一件一件小事，你对社会净化了人的心灵，你对孩子的影响是树立了丰碑，你对员工的帮助让他知道爱在源源流淌，这就是沟通，沟通不是要钱，不是找领导，不是找家长谈话，所有的沟通都是核心竞争力的能力。
我们假设说知道了核心竞争力的内容，又要去关注形成核心竞争里具有怎样的特点，必须表现在价值性、积累性、独特性、延展性。我在做人、培养学生乃至于社会上还是有体会的，这体会是真实的，我培养了一百多名博士和硕士，我那时是我们东北师大最年轻的女教师，当时校长说我们需要1米68以上的，这么小的孩子怎么来，可是他往那一站，所有人都给他鼓掌，我告诉学生吃亏就是占便宜，我学生在试讲的时候，校长说到我们这里四个月实习，没有一分钱，你怎么想，他说对我来讲我需要钱，我是农村的孩子，我家很困难，可是更重要的是我在这里能做什么，对这个学校有什么价值，当我没有价值的时候校长给我钱就是我再穷也不会要。这一句话征服了所有人，这是我给他们的价值观念，吃亏就是占便宜，社会的发展不是索取而是能贡献什么。幼儿园让孩子站在小学的起跑线上，让教育说话，让我们的孩子重阳节就是给爷爷奶奶洗脚，不要再玩了，真的，我觉得中国玩不起了。
我给女儿做榜样，从我进我婆婆家开始，我就给我婆婆端洗脚水，在我不在家，端不动的时候，我女儿潜移默化，自然而然就会给我婆婆端水洗脚。千万不要玩形式，教育就是润物细无声的管理。鞠萍今天讲的话我非常的赞同，节目主持人老跪在那也累，把孩子举得高高的就和成人一样高了，你每天想的管理不是幼儿园多漂亮，幼儿园给领导看到了什么，应该时刻想到孩子看到了什么，孩子能看懂什么。我一到幼儿园京剧的脸谱做得非常逼真，可是孩子看不懂，能不能把孩子自己的照片贴上去，让孩子真正了解自己。我在培训中心上课这么多长时间，教育不是钱，教育是一种价值观，只要想到对孩子发展有意的一招一式都是教育。让孩子心灵开窍，让孩子做人响当当有定力，才是好的教育。
接下来讲一个离子，2001年我在英国牛津大学，我总上图书馆问馆长，你能帮我个忙，帮我联系英国最偏僻的农村小学我要去做教育考察。后来让我去了这里，我租房子，住了两周。这个照片一年前学校有个学生叫凯里，得了小儿麻痹症死了，一年后死的那一天，当天为了记忆他搞了一个记忆的活动，分成不同组，每个组给不同颜色的粉笔和精盐，让同学回忆凯力生前喜欢的颜色、歌曲等等，让同学们回忆总结这堂课的名字叫什么，最后他们想出一个共同的叫“我们想念凯力了”，想让凯力回来。最后大家起了一个名字叫“颜色的记忆”。下午是学校的活动，这个学校就是木头条做的班级，这是他们的校长举个着凯里生前的照片，这是班主任举着做的两个瓶子，一个献给了凯里的父母，一个献给了代表凯里生命的树，这是请来的牧师。牧师说同学们你们看，凯里今天回来了，他就站在我们的面前，而且硕果累累，明年春天的时候凯里和同学们一起在校园里朗朗读书，夏天的时候凯里和同学们欢歌笑语，在校园里分享着快乐。我拍这张照片的时间是01年11月16号，这是非常真是的故事，到了这里我已经被此情此景感动得热泪盈眶。更让我感动的是校长事先领着老师围着树挖了二百多个小坑，每个孩子都埋下一粒陪着凯里成长的种子，到这时活动基本要结束了，最后我和校长每个人也埋了一粒种子。我站起来给校长恭恭敬敬的敬了一个礼，我说你的教育是世界上最好的，我在这里学到了好多。他说不是在做教育，我说那你在做什么，他说我在为生命。这个小学有多大？有七位老师，包括校长在内七位老师二百多个孩子，有两个木头房子。我想告诉大家的是什么？这个学校已经存在了170年，这位校长是第17任校长，通过我给大家放的每一张照片，远远的望去，小学周围三十公里没有人烟，孩子都是城里的人开着车送来的。这个学校都是小木屋，不提供孩子的午餐，孩子带饭没有地方热，如果外面不下雨，孩子们坐在草地上吃饭，如果下雨在屋里吃饭。我一个外国的学生怎么知道英国那么偏僻的地区有这个小学呢，言外之意，这个小学在当地非常的出名，为什么家长开着车三十公里来这里读书，我们的孩子如果到了这个学校，到了中学，到了大学就是人生最好的公民，最坚强的人，最有生命质量的人。
这个学校七个老师，园了170多年，现在还在这样继续的往前办，我举的这个例子靠的是“文化”。我们幼儿园是办教育，没有思想，没有文化，把你送进人民大会堂也办不出一流的教育，我非常坚定不移的走进东北师大幼儿园，我不自卑，我就怕没有思想，所以我用思想把四流的硬件做出了应该做的教育，以孩子发展为生命的一种文化教育。
我再给大家看我心目中的明亮堂幼儿园，这个幼儿园室外没有一寸土地怎么成为外强之首。这个幼儿园把园长照片剪成了七巧板，把老师做成了七巧板，我们做没做过？我觉得我们基本没做过，我们新孩子入园最大的就是入园焦虑，哭闹，他们也同样遇到，他们怎么处理的呢？把前来报名的孩子登记在册，把幼儿园领导、老师、环境都做成玩具，送给那些孩子让他们在家玩，这半年把老师头像、幼儿园环境全部玩熟了，当到了幼儿园这个老师不是我玩过的，这个班级全都玩过了，这个作用在于克服入园焦虑，多么简单的方面，我们谁做到了呢？我们总是追求大而空的教育，我们不懂得孩子，就一个着，一个老师能抱一个，一个班级三十个孩子抱不过来，孩子遭罪，老师也遭罪，这就是我们不研究教育，不思考教育。
这个幼儿园所有的水龙头都是独一无二的，这个幼儿园假如说有一百个水龙头没有一个重复的，男孩子用的都是几何图形，女孩子用的都是娃娃家的，男孩子和女孩子怎么能有区别都是在玩中在洗手中形成的，室外没有环境就用走廊作为孩子们的游戏区，地上划的都是线，这就是养成习惯。我们的孩子到香港参加活动，孩子在后台都是衣服哪去了，报幕的都说住嘴，可是我们的孩子没有住嘴，他们的教育所有都是按线走，孩子们知道哪条线可以越过，哪条线不可以越过。
幼儿园从小培养孩子的创造力，把孩子吃过饼干的盒子和矿泉水瓶子，做成机器人，让孩子在这个范围内无限的想象、创造，我们总是想花钱，那是一种买来的形式而不是启发的教育。园长就要想我就是农村幼儿园的园长，让孩子学会大自然的美、热爱，学会了创造，真就是一个充满了智慧的园长，不要农村羡慕城里的，搞那么复杂干什么，生活就在你的身边，什么都是教育，这就是我们欠缺的地方。他们办公用的废止碎机，我们基本把条扔了，他们分到各个班，小班撕纸，中班做团，老师打的文件，上下空白剪下来，毛巾干了还要拧的教育管理。这个幼儿园理念文化是“以孩子发展为本千变万化的文化”，所以这种文化能没有竞争力吗？
第三个问题，怎样形成核心竞争力，园长是文化建设中鲜活血液的心脏。园长要做三件事情。
1、要懂得追求什么，一定要懂得文化的核心思想价值观念。举个例子，我们对人性的培养应该从人性本身入手，人有三重性，先天性、社会性和个性，如何保有他原来的天性，启蒙他那颗懵懂的心，让孩子善良，让孩子学会成长，学会做人。孩子不会做人我们的教育彻底的失败，我们幼儿园学的就是让孩子养成习惯做人的本领，最终才能有一个幸福的根基。我做园长要追求这样一种价值观念。
2、我们要明白为什么要追求这样的价值观念。价值观念首先是使幼儿园形成一种精神风貌，一进到这个幼儿园就会觉得没有人要求，老师都在跑步前进，着急，怕耽误孩子，这就叫以孩子为本。价值观的第二个表现就是要形成潜移默化的规则，第三，形成教育信念和教育理想。
3、要知道怎样追求价值观念。我在东师提炼出一种“太阳花”的文化，向日葵是植物当中唯一摇着头围着太阳转的植物，执着、坚持、阳光、向上。首先说一下从物质层面的建设，用眼睛能看到的一些标识和文化的符号。我们对色彩的选择，太阳花有绿、黄、橙，我们办公室一面墙是一朵葵花，上面是所有员工和孩子作为每一粒葵花子，在这里我提倡的是扁平式管理，提倡的是民主、和谐、责任的象征。我做这个文化不是摆样子，我做的每一朵花里面都是文化。我们每个门牌找不到长，大家都是葵花子，我是葵花心，要成为大家的支柱。第一套制服，墨绿色的套装，我们穿的不是衣服，穿的是幼儿园的文化。每一个细节能把标识展示出来，我们的兜子，托盘也是做的灿烂向日葵，logo，包括袋，向外发的请柬，我们给书记送的请柬，这么多单位做请柬，谁也没有幼儿园的品质高。我的图墨绿色系列向日葵文化的色彩，这种精神在任何一个小小的图片上都反映着面貌。我博士生导师2009年到中国的时候，他被我邀请到幼儿园，他说这里是太阳花的故乡。我当时特别的用心，我们办公拿出的一张纸，一个小纸片都要幼儿园的标识，有的园长说了那太容易做到了。
精神文化的建设，幼儿园以太阳花文化作为个价值观念的追求，执着，坚持，让老师、园长一辈子做下去内在的含义是什么，靠的是什么，最重要的是爱，没有了爱谁都坚持不了。刚才有个老师我都要流泪了，拿着1400块钱，和鞠萍姐姐照相就幸福了，多可爱啊，因为我们爱教育。每个人都要有爱心。怎样才能阳光向上呢，你要有爱心的方法，会爱。光有爱心不行，爱的方法过头也不行，必须得会爱。怎么样让幼儿园所有员工在精神面貌上有向日葵精神执着坚持向上做教育。当时到师大幼儿园最大的困难是我们双轨制，六十名员工是在编教职工，还有五十多名属于合同工，在编的人没有动力，年龄大，不愿意工作，天天来了门一关就开始聊天，什么三性并貌，什么课程结构到他那里全部走不通。幼儿园怎么发展，作为园长如果让幼儿园老师有爱，幼儿园园长必须真的把要给老师们。我用心爱我的老师。
2009年三八妇女节，利用这样一个机会和我们老师进行爱的互动，必须用心感动他们。美国的管理靠科学，日本的管理靠情感，中国的管理靠感动。怎么让中国的老师感受到我再不好好干，都对不起幼儿园园长，对不起这份事业。三八妇女节首先给老师写了一封信，《你们是如诗学园的诗人》，他们一定会感动，发个短信谢谢我。结果一天下来绝大多数老师没有反映，我觉得奇怪，信写错了，我下班不走，我就等着他们的反映，他们从各个班级走出来，他说你太有才了，语言真美，我真的感受到他们根本没有体会到我爱他们，我还要继续爱。我想女人还喜欢什么，我喜欢浪漫，我就想给他们献花，三月份东北的百合花一支二十块钱，恩在网上迅速找到信息，生命科学学院王丽园长养了一大盆花，我拿回来，晚上下班的时候一个一个献给所有的老师，当然不是所有的老师不领情，他说老大你别折腾好不好，你浪漫，我们能和你一样，我们没那么浪漫，你来点这个行不行，你发点钱，别折腾了。我当时真的很无语，但是我继续坚持。我的爱又让一部分人得到了滋润，我还要爱，我必须将爱进行到底。我的第三爱，女人最大的特点喜欢美，我请美容师，我说如果你们都学会了化装，明天早晨园长送你们大大的礼物，他们问多少钱，什么礼物，我说明天都知道了，他们说不行，你不告诉我们我们睡不着觉，我说是拥抱。我们老师瞬间这样，说张老师智商太高了，跟我们玩拥抱。我想把这个抱献给你们，老师们不觉得很珍贵，我把一面镜子放到幼儿园门口，他们陆续来了，我就一个一个的抱，有几个幼儿园刀枪不入的老师，他说园长你看我漂不漂亮，我说你看一看眼睛有点黑，嘴有点红，我说像不像狼来了，他说你见过狼吗？我说没有，我见过你啊，这个时候我把他抱过来，抚摸他，180多斤的老师上来就抱，说我爱你，那不就是同性恋了，你园长打一巴掌，然后再给甜枣，度你要把握好。一个早晨108人，10名男同事，多数都抱了，累的汗流浃背，发生了一个变化。这次老师用眼光看我的时候回到班级恋恋不舍。这是第三爱，我就想老人都是人，都需要钱，我奖励了五百块钱，他说你早点花钱不得了，我们都乐呵呵，不用你这么折腾。后来他们说不那么笨，还是有思想，问问财务，到底幼儿园有没有钱，我去的时候280个孩子，对内收管理费350块钱，根本没有钱，那钱哪来的呢，我从一些博士生，一些比较有社会能力的人，从他们那里拿的赞助，他们这次心动了，张老师那么高傲的人，这回问学生要钱，我觉得心甘情愿。这个时候振奋老师的时间到了，让他们知道我真的从心里爱他们。
第五爱，我给他们做了讲座，《追求阳光状态》我们享受着工作的快乐，每天脸上才有笑容，讲到最后提出了要求，如果你们选择不愿意来工作，你们今天排队共同写一个申请，我明天去学校给你们向人事处交上去就可以回家了，把这个位置交出来，他们说我不想走，我说不想走有一个条件，我们必须变，必须改变我们的精神面貌，要做稚拙、坚持、阳光、向上的人。我和你们一样，我在三八妇女节用朴实的心一点一点感动老师。你做园长的亲历亲为感动每个员工的时候不是表决心说大话，要去做。当我最后要离开幼儿园的前一年，大家对我的称呼变了，开始叫我张教授，张博导，老大，后来叫我姐姐，亲爱的姐姐，当在幼儿园被看作亲人的时候，你就无所不能了，加班不要钱，让做什么都行。这就是精神建设，灵魂是从爱开始。
我们怎么爱孩子呢？爱孩子要把的点点滴滴的爱用孩子的方式给孩子。给孩子做贺卡，再把这个爱还给孩子。这个孩子喜欢带车轱辘的贺卡就选这样的，如果这个孩子喜欢心形的贺卡再选心形的，这是一份心意，不是花钱买的，让孩子以心换心，让孩子在爱中自然。汶川地震的时候让老师捐款，拍照片，洗成两张，一张放在大红心里，放在园子里让孩子去找，做成节目，第二年再拿出来，让孩子在无限放大的爱里，让他们享受。我们带孩子去敬老院给他们表演节目，当表演节目回来给他们一个证书，写上一句话，你们爱的足迹是未来的天时，不盖幼儿园的章，不是幼儿园这件事有意义，是孩子记住这次活动带给他一生的力量，让他觉得他的爱被关注了，不要记住东北师大，要记住这件事。我们好多教育强调有形的东西，要把无形的力量带给孩子，不要追求小红花，享受生命快乐的过程。制度的建设我提出的就是理在先，管在后。我们创造出来的文化就是要以孩子发展魏本的阳光文化。这种文化在《光明日报》上写过三篇文章。
园长是文化建设灵魂的核心。
把家长当人才，必须把家长培养成教育的人才，把老师培养成人才，对家长的培养有无数条通道，我给家长写信，每个月写信，写了三年，我把信写完之后每封信都有家长提出的问题，《孩子的问题不是问题》这本书出版不到三个月，香港三联出版社就再版，通过讲座、引领，在幼儿园给老师做过五十多场讲座，后期幼儿园大厨说张园长你圆了我大学梦。我看一本好书，《没有任何借口》《童年的秘密》你们谁听我讲书就留下，从我嘴里讲的故事、精神让他们感觉到他们都是博士。所以我们的老师拍着胸脯说我是张向葵编外弟子。让幼儿园充满了文化。我是以节日为载体，创造了八大节，根据东北天气，放假的日期，从三月份的风筝节，到四月份踏春节，五月末美食节，十一月份科幻节，十二月份冬天闹雪节。这些都是幼儿园文化建设无声的精神。
不要老教孩子勇敢，你总要给他创设勇敢的通道，很多园长说培养孩子的勇敢，我觉得你是吹，办教育千万不要说大话，我觉得我最受欢迎的在于把一个大的理论讲到一个小小的螺丝钉，我做了。做了之后幼儿园文化是在不断的前行中改变着思想，积累着价值，所以要不断的创新。
幼儿园有一道墙，长着绿毛，改成长花的墙，这都是花钱买的，这道墙便成了养花美化墙，第二年强调必须变，所有的花盆都是独一无二的，不能花钱买，第二，所有的花都是自己养的。最后老师拿鞋做花盆，养到了冬天，东北已经下雪了，不能养花怎么园，我说可以养绢花、纸花、塑料花。我必须把这道墙变成具有教育功能的墙，每一盆花都是责任花。这时候教育才有了功能，以前都是在看。你搞教育，你说这道墙有教育功能，孩子不和墙互动，不是接触，不去对话，我做了太多的实验了，有一天一个小孩就把花盆摔地上，他就想听听那个声音，我刚好走到，妈妈就打他，我说安琪你摔花盆是不是想要做点啥，他说我就是想听听有没有声音，我说听到了没有，他说听到了，他说我听到了好开心，我说你开心了，这个花没有盆养就死了，他说是，我说安琪妈妈和安琪明天从家里拿一个花盆，今天晚上把花带回去，明天把盆带回来。安琪太给我丢脸了，我说不是，你要看到他有创造性，没有一个孩子想听听花盘掉地上的声音，牛顿是唯一一个想听苹果掉下来的声音，你首先要肯定这种创造性，然后让他们自己这种行为必须赔偿，带他去卖花的地方买个花盆带来。
这个教育有了，最后告诉老师，其实我们养花的过程做了两件事情，一，让我们所有人改变思维观念，不要一个模式想问题，花有真花，假花，还有心灵的花。接下来尊重每个孩子，这道墙能养一百多盆花，怎么让每个孩子都受到这种教育，我把三座楼墙角都包起来，每个孩子都养一盆花，每个花都是孩子的标识，每个标识都是独一无二的，不用所有小朋友贴大灰狼，贴小兔子，尊重个性。到了冬天孩子也要知道不能养植物花了，要绢花纸花塑料花。
从点滴思想入手到最后形成文化建设，以坚实的脚步走进了幼儿教育，营造育人文化。园长培训中心设在东北师范大学，育人文化这部分起草是我起草的，在这里通过和全国园长共同无数次修改，最终形成了这样几条。对照这几条标准，我只能说我抛砖引玉的工作，做的不好，希望在座的李老各位专家批评指正，谢谢大家。
我想我们都带着一份激动，一份美好，一份憧憬，因为在屏幕上我们经常看到可爱可亲的鞠萍姐姐今天走到了我们面前，她那么热爱教育，那么亲和，那么有魅力，我觉得我们在座的每一位园长心不仅跳的快，而且都想马上走到鞠萍姐姐面前和她合张影，现在我们要讲座，我觉得你们不安分，其实我也有美丽，可以叫我葵花姐姐，或者叫我葵花奶奶也可以。大家非常开心、轻松和快乐，我今天给大家带来的讲座使大家会更沉静、思考和提升。作为我们在座八百多名幼儿园园长，有的是我的老学生，有的是我的老朋友，有的是今天的新朋友，无论我们是否见过面，听过我的讲座，今天我们一个共同的话题就是来谈一谈大家今天提到现象的原因。比如为什么家长那么希望孩子过早的成才，为什么希望幼儿园给孩子们更多的知识，我今天给大家解答。
让院所文化成为幼儿园的核心竞争力，我讲这样的主题源自于三个方面：
第一方面来源于我本人幼儿园教育的思考，我79年上大学，我是搞儿童心理学专业的教师或者说科研工作者，我去过世界上二十多个国家，我自己本人是在希腊亚里士多德读的博士，我看过西方教育在做什么，我觉得西方的幼儿教育和我们不同的在于，刚才鞠萍姐姐说了好多，他们对于孩子人生整体的培养，我们的幼儿教育是对儿童成才的要求，这个价值观及其不同。我想告诉大家的差别在这里。
第二，我做了六年的园长，也是我们国内带着国家级教学名师头衔第一位亲临教育前线的园长，我知道问题在哪里。第三，我参加了教育部幼儿园园长培训中心成立以来全部课程的授课，看到今天幼儿园园长缺什么，所以我提出了今天的三个主题。
这个主题说的就是变化，大家可以看到国家从来没有像今天这样投入这么大的经历。幼儿园院所规模大了，孩子入园率提高了，随之而来引发的问题就是竞争激烈了，在竞争当中，我们首先不是考虑幼儿园能不能发展，我们要考虑的问题首先是怎么活下来，也就是能不能生存。生存好了接下来再谈发展，然后再谈超越。我们在想什么能让我们发展，能让我们超越？我今天就想挖掘一下这背后最主要的原因。
幼儿园今天竞争，一定要牢牢的把握住核心竞争力，核心竞争力是什么？就是文化。我今天从三个方面来解答。为什么要进行院所文化的建设，这个建设就是核心竞争力。
首先幼儿园竞争什么？这是我们思考问题的一个起点，我方才对园长们的提问多少给你们点建议，你用一筐想表达的问题表达不清楚，这是我们的逻辑思维水平的问题，我们做园长首先要提炼出幼儿园竞争的是什么，是生源？孩子的数量，是资源？是获取的财富，是教师？教师队伍的多少？是社会的人际关系等等。这些因素对幼儿园来讲都重要，但是一定要记住在幼儿教育大发展的今天一定要获得核心竞争力。这就需要我们来思考什么叫核心竞争力。
核心竞争力这个概念引自于西方，可以翻译成核心竞争的能力，这种能力是美国经济学家普拉哈拉德和哈默他们第一次提出来的，在企业竞争当中获取配置关键资源，能使企业形成并保持长期稳定的，可持续竞争优势及稳定超额利润的能力。这个概念非常清楚告诉大家，你要想获得核心竞争能力，一定要使你的企业保持长期稳定可持续的发展。我们今天一定要寻找这种能力，这种能力就叫核心竞争力。
核心竞争力这种特殊的能力具有什么样的特点？我概括起来讲，必须能体现出透偷不去，买不来，拆不开，带不走，流不掉，变不了。我在幼儿园当园长的时候提出幼儿园教育历年，注重三性并貌，阳光生命，有几个幼儿园的园长特别喜欢我的思想，他说张老师你把你的理念买给我，我说值多少钱，你开个价，我说是无价的，肯定不卖，他说我怎么能够像你这样出名呢，我说张向葵只有一个，我派老师派园长到你园里工作一年能不能学过来，我说你可以学表面，但是学不了内涵，为什么呢？因为这是我们的核，是我们生存的竞争能力，这个能力是文化。
一种文化的形成不是你花多少钱，说把园长买去，把思想买去。美国文化好，自由、开放、尊重个性，如果把西方的文化全部照搬到我们的土地上，我们生出来的自由民主就不能够符合中国的这块土地，所以文化一定要保持这种独立性，不可以嫁接。我们就给文化具体概括出，必须有内隐性。文化的内隐性大家是看不到的，鞠萍姐姐说张老师的衣服穿的无可挑剔，其实我告诉大家我穿的衣服就是一种文化，我为了能让大家今天感受到张老师坐在这里，我们必须是有思想的文化人，这个文化人内在所有的文化品质不是衣服表达出来的，衣服仅仅是外在文化的一种形式。我觉得鞠萍姐姐表扬我更多的一方面是来自于我职业的规范，我是一个职业非常规范的人，我走遍了全世界，大街小巷没有人认识我，我也没有符号，包括扫地的人都会问我你是不是老师，我说是，因为这是你看不到的言行举止和修养，文化是羞羞答答的玫瑰静悄悄的开，这是内敛。
文化是内柔外刚坚不可摧，文化形成以后，很难让文化在一个时代就消失了。举个例子，我们说中国的文化，女人在古代和小人一样，把女人脚裹上，重男轻女，这种文化随着时代的发展已经消失了，我们说这个社会男女平等了。可是现在招聘市场女孩子拿着证书这么高，因为我是带硕士博士生的老师，男孩子什么都没有，招聘的人说过来过来问问这个能不能签，因为什么，他是男的，这是什么，这是你看不到中国文化重男轻女在形式上已经消失了，但是人们观念当中坚不可摧内在的柔性，文化还在影响着人的价值判断，思维取向。
第三个特点文化具有稳定性，一旦形成，内核看着已经松动了，可是外面还坚定的保持着这种行为，这就是稳定性的特点。
第四个特点就是持久性，文化一旦形成，会随着时间源远流长，一代又一代影响着人们的思想。
举个例子，我去以色列考察，以色列有太民族是全世界家庭教育做的最好的民族，他们到幼儿园接孩子回家，问孩子第一个问题“孩子，你今天在幼儿园提问了吗，你问的问题小朋友感兴趣吗？”我们中国的家长怎么问孩子呢？“孩子你今天吃了什么，老师有没有给你留作业，小朋友欺负你没有”。我们现在信息化时代，开着车，住着洋房，我们的大脑，我们的思维，教育孩子的观念还在远古时代，你的爷爷问你爸爸快吃饭吧，吃没吃饱，这是温饱问题。我后面要讲到我们的黄土地文化。
竞争的内核是有这样的一些特点，这个核的特点是被什么熏染的呢？我们拿个苹果、梨，都有核，咱们核里有子，一代一代繁殖？归根到底是文化。
文化本身从概念来讲有三百多种定义，不要分析一个一个定义。第一，一定要知道文化这个概念的来龙去脉，在所有记载文化概念第一本书上，1871年英国人类文化学家爱德华泰勒在《原始文化》一书中首次提出的。这段英文说的什么意思呢，他说文化是一个非常复杂的东西，这里包括知识、信念、艺术、法律、习惯以及在社会过程当中所获得的能力，这是最原始的文化概念。
我们国家文化是从字本身先来说文化，我们把文和化在理解概念当中是分开讲的，先说文，什么叫文？本意是布料各色交叉的纹理，什么叫化？化的写法是人，这边是匕首出了一个头，向我插来，人被匕首扎后会出现什么情况，第一种是轻，轻是受伤，重是死亡，无论是轻者重者好人都变成了坏人，是受伤的人或者是死的人，最开始化的含义就是变，用来形容一个事物的改变、生成和造化，后来把文和化作为一个词来讲叫做文化。文化后来是形容人的性情发生改变，叫陶冶。说人的教养发生改变叫品德的教养，言行改变叫规范，最后人变啊变，符合社会的要求变得人更像人。这个过程是人从没有文化到有文化的过程。
我们研究文化，第一，要知道文化的来历，再接下来要了解两个概念，思想文化逻辑起点在哪里？广义的文化是说人类社会在历史实践过程当中所创造出来的物质文明和精神文明的总和。怎么理解物质文明和精神文明结合到一起就是文化，恒达冰泉很有文化，从哪个角度？从广义的角度，我培训了上万名园长，你们的激情不缺少，你们能力不缺少，你们缺少概括抽象能力，你得往上提升，一句话表达的问题不要说五句，一句话能解决的问题一定要用一个字来说，理解概念就是提升你逻辑思维的能力。从物质材料来讲，我们祖先用嘴到河里喝水，的到现在用塑料瓶，这个物质材料进步了，还有精神文明，怎么体现出，那就是它的商标。这四个字恒大冰泉，我一看到这个冰，喝水的欲望，就想喝，这是一种精神号召、欲望。把这两者结合起来说这个矿泉水瓶有文化就是广义的文化。
狭义的文化是指社会的意识形态，以及与这种社会形态相适应的制度和组织机构。我们幼儿园是社会意识形态的一部分，我们教育目前、教育思想、教育方针一定要完成国家的使命，必须是为我们国家政治、经济、社会发展服务的，你所做的这个文化就是价值观。
下面一层一层分析讲幼儿园的文化，要先了解什么是中国文化，这张照片大家都认识是奥运会运动员李宁点燃奥运圣火，当他点燃之后全世界哗然了，中国不仅是奥运盛会，而且是文化盛会。从这张照片怎么看出中国什么文化呢？我们为什么那么不容易的把李宁累的，在空中盘旋着跑，一定要跑到天上去点燃圣火，为什么？因为我们要体现出中国的文化。中国的文化概括起来四个字叫“天人合一”。点燃圣火的形式是人和天融为一体，这就是中国最为抽象的文化。从国内知名历史学者，复旦大学有一位教授叫葛兆光，他说中国文化有五大典型的特点，我结合幼儿园教育的实际，这里我讲三个特点。中国文化是以中国汉字作为文化的载体。全世界公认和西方文字不一样的叫有形的象形文字，我们是音意形三个纬度结合起来的文字。这个特点对我们学习来讲是极大的要求。我在希腊学的时候，说世界上最难的两种语言是汉语和希腊语。我们的汉字学习本身有一套逻辑结构，就是字根。我们学习汉字的过程对我们教育产生的影响是费时间，拼音文字把字母学好之后就可以拼了，记住几个字母的组合就可以了。我们的孩子在学习汉字的过程当中，从幼儿园一直到高中还学不明白，这还学的是现代汉语，还没学古代汉语，中国汉语系统太复杂，耗了我们太多时间。都归到背，汉字不背就很难记住，我们常常用的方法就是默写，这就是机械记忆，耗去了我们中国人大量的时间，不学这种语言民族没有生存，不能拿别人的东西教育我们的孩子，这十年的基本功培养出来的孩子都不会写作文，为什么？练汉字都占去了五到六年的时间，这就是文化。
中国文化第二个特点我们是黄土地上家的文化，产生的结果是伦理文化，插叙结构，内外有别，我姓张我随我爸爸姓，姓张的这一脉在家庭中就是主脉。中国家庭当中说话权利、办事位置都不一样。大家族聚会的时候家家都这样，坐在这个桌子上大姑来了，大姨来了，大姑是主脉，大姨是我妈妈这边，这就是主脉。我在我们家是学问最高的，我是洋博士，我是我们家排行老四，回到家里吃饭的时候，六个孩子按照老大老二坐，我一定要坐到角上去，我非常自觉。学生问我在家家人是不是以你为骄傲，那是不是非常宠着你，我说不，家里端杯子祝酒，我永远说不上话，我永远在角落里，这就是“序”。对我们这个民族所塑造出来的精神，人要修身、齐家治国平天下，每个人要修炼自己，修炼的过程对我们每个人来讲一定是为了这个家，要能够支撑住家希望的人。中国的孩子为什么累，讲到这里我回答大家的问题，中国教育制度不好吗？幼儿园制度不好吗？刚才李老师讲的观点不好吗？都好。可是明天回到幼儿园该怎么做还是怎么做。为什么？因为中国人把每个孩子看作是家的希望，从家走出来就是社会的希望，民族的希望。每个孩子我们对他的教育不是按照孩子需要什么，怎么发展去教育，是按照我们家需要什么去教育。
我给大家举两个例子，就知道现在幼儿园教育杀手不是制度也不是老师不会教，而是我们的文化。文化这把杀手锏根深蒂固的在我们头脑中。我去美国，福光莱特这个项目，我住在一个美国老太太家，她有一天敲门，她从房间拿了一张照片，他说你看这张照片这个女孩子漂不漂亮，我说不是特别漂亮，我就是想告诉你这是我未来的儿媳妇，明天儿子带着媳妇回家，只要我们说话能说到你就说非常漂亮，千万别说不漂亮，一定要说非常漂亮，太漂亮了，我说美国人不是不说谎吗？你怎么让我说谎真的是一般不好看，挺大的脸，下巴很长，他说你可不知道，我告诉你这个问题，他是我儿子的媳妇，我儿子拉她的手，我儿子亲她，我儿子抱她，我儿子跟她上床，我跟他有什么关系呢？我跟他最大的是我是他的妈妈，让他高兴，说她非常漂亮就能让儿子高兴。
我的女儿现在在南开大学，明年博士毕业，我们中国人老说婚姻要自由，有一天女儿给我打电话，妈妈我要处一个男朋友，我张嘴问身高多高，爸爸妈妈是干什么的，我普普通通几句话就反映了中国文化的特点，我还在控制我的女儿，我不想控制她，我做不到，我不是好奇，我是心疼，万一我漂亮有能力的问题找不好怎么办，我们中国文化就是这样一个家的文化，让我们所有人不能放手。包括在座的先生和各位领导，说得再天花乱坠，我们家输不起。在黄土地上差的是如何让文化发扬传统文化精神的同时，那些不符合现代观念落后的文化怎么样解构。
文化有的是适合时代发展，有的是旧文化，已经不适合这个时代，可是还桎梏着手脚，绑着灵魂，所以我们的改革很难往前前进。所以为什么说幼儿园文化建设不是拍照片，不是搞形式，而是如何让中国人从“唯有读书高，吃得苦中苦，方为人上人”的文化当中解脱出来。
你看考场外面，幼儿园门前，这是什么？这就是我们的父母，可怜天下父母心，等你们的孩子上了大学也自觉的搬着小板凳去，为什么？因为我们炎黄子孙，你不这样做就会觉得内疚。
中国文化的第三个特点，我们是月亮的民族，我们形成了月亮民族的性格。什么叫月亮民族？我们国家的的历法是按照月亮的变化计算日子，叫阴历。我们的祖先都是靠着月亮的变化来计算日子。大家知道月亮不发光，反映的是太阳的光芒，太阳有东升西落，月有阴晴圆缺，慢慢在他的内心世界当中形成了一种观念，叫“得而不喜，失而不忧”慢慢形成了民族的内敛，中国人慢慢内敛、谦虚、和谐、中庸，就成了民族性格最主要的部分。这没有什么不好的，这种性格内敛过度，压抑过度，人要开始反叛，形成一个人的性格，性格在扭曲之后要找到一个途径释放。
中国民族普遍有这样一些行为特点，比如我们东北人，特别好客、大方、热情，有个男的见到几个哥们，咱们吃饭，我买单，单买了，在桌子上说真不好意思，没吃好，在外面再借我五百块钱，钱都没了，借了前还是薄酒淡菜，这就是虚伪。中国人的谦虚得让外国人觉得说谎。我刚去希腊的时候，我女儿三岁，我一个人孑然一身到地中海学习，我的导师问我你有什么能力完成你的博士论文吗？我很谦虚，我说没有，他说你真的没有能力，我说是的。他说你没有能力怎么完成呢？我说我有能力，他说你一会儿有能力，一会儿没有能力，他说你是不是疯了，我说不不不，我很清楚。我特别想告诉你，中国人在长辈面前一定要让长辈夸我们。上午我和领导出去的时候，我觉得不敢多说话，领导觉得这么小的教授满嘴张狂，不谦虚，这样的性格在今天的教育当中，人的个性压抑，和人个性的变形越来越明显。
我给大家看几张照片，这是我的一个博士生答辩之后和我照的照片，他高高的个子，他觉得应该再矮一点，这是谦卑。没有人认为这张照片不好，我也认为非常好。但是你看这张照片，这是我，这是我的博士生导师系主任，这是我的大学教授，我当时进到答辩委员会布置现场以后，他们看到这个块头就知道这是亚里士多德名校长，我说校长请坐，倒是请坐，他说no，他说我们都是平等的，我们一定要站着。这里还有一个细节，你要看这里的文化。这位穿黑衣服的老师在做什么呢？我答辩的时候特要向上帝宣誓，我也保持着自己民族的气节，我没有上帝，不能向上帝宣誓。这个答辩答不下去了，他替我向上帝宣誓，我把我的手搭在他身上，我实际上没有宣誓，但是我保持了这种间接的宣誓。这是我们自己民族的尊严，我特别有爱国精神和意识，人家信基督教，我为了拿博士也信基督教这是不可以的。
我们中国无论是幼儿园也好还是各个毕业，博士帽我不戴，那是罗马教堂的衣服，我们不跟上帝对话那是耻辱的。我们中国的父服是什么，我们穿着旗袍去参加毕业典礼，我们都没有想过民族自己的文化，这是我们教育的确实，灵魂的确实，我们现在幼儿园还自豪的给小孩儿戴博士帽。在希腊这么一个小的国家，现在是很贫穷的国家他在精神中绝对不接受不是自己民族的东西。我们偌大的中国好的没有继承，不好的东西学的锦绣天花。
你做幼儿园园长，在精神层面上知道自己要的是什么，而不是幼儿园贴了点花花朵朵就叫文化，那是装饰。什么是幼儿园文化呢？幼儿园文化是一种亚文化，是一种特殊的组织文化，是整个社会文化体系当中有机的组成部分。
前面讲狭义的文化我已经说过，这里特别想强调的是幼儿园文化的内涵是什么，因为做文化要知道文化的内涵就四个字，叫做“价值观念”，园长们经过培训之后，如果幼儿园文化核心思想把握不住，那么你建设文化就会走样。幼儿园是一种价值观念，以及在价值观念下所形成的活动形式、物质形态，以及目标、基本信念、规范环境和符号。
再接下来，文化怎么对它进行建设？以及文化在幼儿园建设当中发挥怎样的作用？这就是我们今天的主题。我们现在强调幼儿园文化建设要把握住这两点。
第一，文化建设是管理过程当中流动的鲜活血液叫“生命力”。我们想一下人这个集体，我们东北人特别容易得脑出血或者是脑梗，脑梗就是血管里有一个小小的塞子，把血管堵住了，就病了，就瘫了，严重的就死了。幼儿园当中每一个链条做得非常好，但是没有形成一种生命的力量，没有核心的价值力量，你的血脉没有，你幼儿园生存不了多久，就会在自己和发展的路上夭折。
第二，文化是核心竞争力的灵魂，文化内涵是价值观念。这个观念在领导你做什么呢？领导你追求信仰、追求理想达成目标。我们幼儿园园长最可爱的就是有激情，有理想，如何把这些所追求的价值观成为生命的统帅力，就是要追求文化。
我们总结一下，文化建设从理论上推理是形成核心价值观的根本，这个根本在竞争当中就是要建设文化。这是前面讲的第一个问题什么是核心竞争力，核心竞争力就是文化。
第二个问题，我接下来要回答为什么要形成核心竞争力？因为我们是园长，我们做园长必须学习世界上最先进的管理经验，大家做园长做成有思想的园长，教大家一种方法，鞠萍姐姐教大家化装，我教大家如何站在世界的角度做管理，你必须跳出来。我昨天晚上下的飞机，我在宾馆里看《东方时空》，我讲一个小例子，我为什么喜欢看这种节目，他能给我们带来其他领域的思考，园长要跳出专业看专业就是高手。《东方时空》讲第二次世界大战很多管理失败的例子，其中讲到美国有一种药叫“泰诺”，就是我们中国的止疼片，占药店份额的35% ，可是突然有一天报纸上发表了这样一个新闻，有一个小山庄人不多，但是连续三个人吃了泰诺死了，在美国就哗然，泰诺这个药假。泰诺怎么办？当时所有集团的人坐在一起想对策，拿出了创办泰诺公司的信条文化理念里写的一句话，做药最高的理念是以人的健康为主，人吃药都已经死了，我们怎么处理这些药，他们下狠心把全世界范围内把所有药召回，损失了2.5亿美元，召回之后重新解决药物质量问题、包装问题，过了几个月重新推向市场，重新赢得了人们的信任，使得它重新走向辉煌。这给我们很大的启发，当这个药出现危机的时候，不是亡羊补牢，不是向消费者道歉，他要看什么，看文化理念，起家的创业者告诉我们做药是为了什么，结果把泰诺救了。
做管理要从先进思想中学习管理经验，我们虽然不在一个行，但是我们隔行不是隔山，从西方最先进的管理当中学习什么让核心竞争力生成，我学习国际五百强取胜的经验。一个企业最优的发展必须是，第一，文化必须是企业的根，要根深叶茂，优秀的企业孕育出优秀的团队，优秀的团队孕育优秀的个人。优秀文化使企业做长，优秀团队特点使企业做强，优秀个人特点是使企业做大。我前面所说的核心竞争力就是文化，必须用先进的思想管理幼儿园。
派你去幼儿园当园长绝不是高炮打蚊子，你要给中国的园长打样，我肩负着这样的使命站在幼儿园前沿，我要做文化建设。幼儿园的文化就是长久的竞争力，这个竞争力包括哪些基本内容？
1、做园长要有做出有效决策的能力。昨天看的东方时空》节目做出的总结，一个领导迅速做出有效决策的反映。我们天天在幼儿园开会做决定，可是你做了一百个决定，有没有了解一百个决定有几个是有效的？
2、将过去、现在与将来的关系联系起来的能力，这种能力叫超强的组织力。我在园长培训当中举个例子，香港明亮堂幼儿园，那是最让我敬佩的园长。我参加毕业典礼，他们演了一个话剧，这个话剧是所有毕业生都参加，叫《胜利的果子》第一个班一群老爷爷，第二个班一群老奶奶，我说你花多少钱雇了这么多人。结束了我到了他的办公室，他给我拿出厚厚的几本幼儿园联谊会。他们幼儿园从孩子第一届入园，到我去的哪一天有四十年的历史，每一个孩子去了哪里，联系方式，从孩子到爷爷全部记录到案，所有的活动都要把过去的孩子请回来，那群爷爷是那些孩子的爸爸。他们还邀请去参加音乐会，一定会有很多钢琴、曲目，幼儿园三到六岁孩子琴能拉成什么样，那不得一锅粥。他过去、现在、将来所有的关系都联在一起，香港明亮堂幼儿园没有室外一寸土地。你办竞争力，办文化，每天开的会你有的别人也有，就争不过人家，所以这个园长后来把我征服了，我后来成为他的教育顾问，他说这一生两件事做对了，第一找了好老公，第二就是认识张向葵。
3、能够充分调动每个人的积极性，并使每个人具有执行力。
4、使人能形成以人为本的精神面貌。幼儿园长不仅仅是尊重孩子、家长，必须尊重老师，没有老师幼儿园不可能前进一步，我理论水平高，我有很多先进的思想，可是后面听不懂，幼儿园就没有办法前进。我们让每个人的精神面貌发生变化首先改变的是老师。我给老师们做园服，这都是我们园长做管理遇到最具体的事情。冬天寒冷给老师做一套羊毛衫，首先一定要统一，我当时有108名员工，四十到五十岁的大姐180几斤，最小的刚毕业十七八岁，身材体重什么都不一样，东北有专门织羊毛衫的，选的粉玫瑰色，怎么让每个老师穿的很美，我提出所有老师领子可以根据每个人的身高、体重、喜好自己量身订作，我一说180斤的老师抱着我，因为我胖，我透不过气，我要做个鸡心领。让每个人在不同的事情下让他体会到受尊重了。瘦的老师一定弄个高龄，这就叫做以人为本。要形成利用一切资源和渠道的能力。你开拓的渠道不是眼前的渠道，要让这个渠道为幼儿园未来发展创造出前所未有的价值。在这方面很多人都很短视，今天需要哪个家长就维护哪个家长，今天需要哪个领导就维护哪个领导。
我对我们幼儿园扫地的师傅，我09年9月10号上任当园长，有一天照几年照，我们夏师傅扫院子，所有员工照相，我发现还有一个员工，我说摄影师停一下，我跑去把夏师傅请过来，他说不，我是扫地的，我是你是员工，你必须合影。他非常激动和兴奋的照了照片。后来我逐渐逐渐的关心他，过三十的时候，所有人都回家，他必须要守幼儿园，我带着女儿每到钟声敲起的时候，我带着吃的，还有我自己拿着压岁钱和夏师傅一起过年，我跟他过了四个年，到13年不做园长了，13年那个春节我又拉着我的女儿和他过年，当时夏师傅真的是满脸流泪的说，张老师你要办一个幼儿园，缺扫地的，我一辈子不要钱，我跟着你一辈子扫地。我说夏师傅张老师什么都没有，在我手中不做园长没有权利，我不是校长更没有权利，但是我心中有一颗想着你的心，因为我觉得我和你每一次坐到这里，我觉得你不会孤独，我每次带着女儿来，大家知道什么用意吗？我是母亲，我要给孩子做个榜样，怎么关心需要关心的人。到了今天他给我带来了什么价值呢？什么价值都没带来，他给幼儿园带来了无穷的价值，我走了之后，张老师走了，张老师的教育理念绝不能动，谁不推动我拿扫帚跟他拼。他传播这种思想的心。有一天我陪爱人去医院，他在这打针，说了一个半小时张向葵怎么关心人，他对东北师大所有人说张老师是善良的人，所以被评为最优秀老师。这个故事带来的是什么，你所沟通做的一件一件小事，你对社会净化了人的心灵，你对孩子的影响是树立了丰碑，你对员工的帮助让他知道爱在源源流淌，这就是沟通，沟通不是要钱，不是找领导，不是找家长谈话，所有的沟通都是核心竞争力的能力。
我们假设说知道了核心竞争力的内容，又要去关注形成核心竞争里具有怎样的特点，必须表现在价值性、积累性、独特性、延展性。我在做人、培养学生乃至于社会上还是有体会的，这体会是真实的，我培养了一百多名博士和硕士，我那时是我们东北师大最年轻的女教师，当时校长说我们需要1米68以上的，这么小的孩子怎么来，可是他往那一站，所有人都给他鼓掌，我告诉学生吃亏就是占便宜，我学生在试讲的时候，校长说到我们这里四个月实习，没有一分钱，你怎么想，他说对我来讲我需要钱，我是农村的孩子，我家很困难，可是更重要的是我在这里能做什么，对这个学校有什么价值，当我没有价值的时候校长给我钱就是我再穷也不会要。这一句话征服了所有人，这是我给他们的价值观念，吃亏就是占便宜，社会的发展不是索取而是能贡献什么。幼儿园让孩子站在小学的起跑线上，让教育说话，让我们的孩子重阳节就是给爷爷奶奶洗脚，不要再玩了，真的，我觉得中国玩不起了。
我给女儿做榜样，从我进我婆婆家开始，我就给我婆婆端洗脚水，在我不在家，端不动的时候，我女儿潜移默化，自然而然就会给我婆婆端水洗脚。千万不要玩形式，教育就是润物细无声的管理。鞠萍今天讲的话我非常的赞同，节目主持人老跪在那也累，把孩子举得高高的就和成人一样高了，你每天想的管理不是幼儿园多漂亮，幼儿园给领导看到了什么，应该时刻想到孩子看到了什么，孩子能看懂什么。我一到幼儿园京剧的脸谱做得非常逼真，可是孩子看不懂，能不能把孩子自己的照片贴上去，让孩子真正了解自己。我在培训中心上课这么多长时间，教育不是钱，教育是一种价值观，只要想到对孩子发展有意的一招一式都是教育。让孩子心灵开窍，让孩子做人响当当有定力，才是好的教育。
接下来讲一个离子，2001年我在英国牛津大学，我总上图书馆问馆长，你能帮我个忙，帮我联系英国最偏僻的农村小学我要去做教育考察。后来让我去了这里，我租房子，住了两周。这个照片一年前学校有个学生叫凯里，得了小儿麻痹症死了，一年后死的那一天，当天为了记忆他搞了一个记忆的活动，分成不同组，每个组给不同颜色的粉笔和精盐，让同学回忆凯力生前喜欢的颜色、歌曲等等，让同学们回忆总结这堂课的名字叫什么，最后他们想出一个共同的叫“我们想念凯力了”，想让凯力回来。最后大家起了一个名字叫“颜色的记忆”。下午是学校的活动，这个学校就是木头条做的班级，这是他们的校长举个着凯里生前的照片，这是班主任举着做的两个瓶子，一个献给了凯里的父母，一个献给了代表凯里生命的树，这是请来的牧师。牧师说同学们你们看，凯里今天回来了，他就站在我们的面前，而且硕果累累，明年春天的时候凯里和同学们一起在校园里朗朗读书，夏天的时候凯里和同学们欢歌笑语，在校园里分享着快乐。我拍这张照片的时间是01年11月16号，这是非常真是的故事，到了这里我已经被此情此景感动得热泪盈眶。更让我感动的是校长事先领着老师围着树挖了二百多个小坑，每个孩子都埋下一粒陪着凯里成长的种子，到这时活动基本要结束了，最后我和校长每个人也埋了一粒种子。我站起来给校长恭恭敬敬的敬了一个礼，我说你的教育是世界上最好的，我在这里学到了好多。他说不是在做教育，我说那你在做什么，他说我在为生命。这个小学有多大？有七位老师，包括校长在内七位老师二百多个孩子，有两个木头房子。我想告诉大家的是什么？这个学校已经存在了170年，这位校长是第17任校长，通过我给大家放的每一张照片，远远的望去，小学周围三十公里没有人烟，孩子都是城里的人开着车送来的。这个学校都是小木屋，不提供孩子的午餐，孩子带饭没有地方热，如果外面不下雨，孩子们坐在草地上吃饭，如果下雨在屋里吃饭。我一个外国的学生怎么知道英国那么偏僻的地区有这个小学呢，言外之意，这个小学在当地非常的出名，为什么家长开着车三十公里来这里读书，我们的孩子如果到了这个学校，到了中学，到了大学就是人生最好的公民，最坚强的人，最有生命质量的人。
这个学校七个老师，园了170多年，现在还在这样继续的往前办，我举的这个例子靠的是“文化”。我们幼儿园是办教育，没有思想，没有文化，把你送进人民大会堂也办不出一流的教育，我非常坚定不移的走进东北师大幼儿园，我不自卑，我就怕没有思想，所以我用思想把四流的硬件做出了应该做的教育，以孩子发展为生命的一种文化教育。
我再给大家看我心目中的明亮堂幼儿园，这个幼儿园室外没有一寸土地怎么成为外强之首。这个幼儿园把园长照片剪成了七巧板，把老师做成了七巧板，我们做没做过？我觉得我们基本没做过，我们新孩子入园最大的就是入园焦虑，哭闹，他们也同样遇到，他们怎么处理的呢？把前来报名的孩子登记在册，把幼儿园领导、老师、环境都做成玩具，送给那些孩子让他们在家玩，这半年把老师头像、幼儿园环境全部玩熟了，当到了幼儿园这个老师不是我玩过的，这个班级全都玩过了，这个作用在于克服入园焦虑，多么简单的方面，我们谁做到了呢？我们总是追求大而空的教育，我们不懂得孩子，就一个着，一个老师能抱一个，一个班级三十个孩子抱不过来，孩子遭罪，老师也遭罪，这就是我们不研究教育，不思考教育。
这个幼儿园所有的水龙头都是独一无二的，这个幼儿园假如说有一百个水龙头没有一个重复的，男孩子用的都是几何图形，女孩子用的都是娃娃家的，男孩子和女孩子怎么能有区别都是在玩中在洗手中形成的，室外没有环境就用走廊作为孩子们的游戏区，地上划的都是线，这就是养成习惯。我们的孩子到香港参加活动，孩子在后台都是衣服哪去了，报幕的都说住嘴，可是我们的孩子没有住嘴，他们的教育所有都是按线走，孩子们知道哪条线可以越过，哪条线不可以越过。
幼儿园从小培养孩子的创造力，把孩子吃过饼干的盒子和矿泉水瓶子，做成机器人，让孩子在这个范围内无限的想象、创造，我们总是想花钱，那是一种买来的形式而不是启发的教育。园长就要想我就是农村幼儿园的园长，让孩子学会大自然的美、热爱，学会了创造，真就是一个充满了智慧的园长，不要农村羡慕城里的，搞那么复杂干什么，生活就在你的身边，什么都是教育，这就是我们欠缺的地方。他们办公用的废止碎机，我们基本把条扔了，他们分到各个班，小班撕纸，中班做团，老师打的文件，上下空白剪下来，毛巾干了还要拧的教育管理。这个幼儿园理念文化是“以孩子发展为本千变万化的文化”，所以这种文化能没有竞争力吗？
第三个问题，怎样形成核心竞争力，园长是文化建设中鲜活血液的心脏。园长要做三件事情。
1、要懂得追求什么，一定要懂得文化的核心思想价值观念。举个例子，我们对人性的培养应该从人性本身入手，人有三重性，先天性、社会性和个性，如何保有他原来的天性，启蒙他那颗懵懂的心，让孩子善良，让孩子学会成长，学会做人。孩子不会做人我们的教育彻底的失败，我们幼儿园学的就是让孩子养成习惯做人的本领，最终才能有一个幸福的根基。我做园长要追求这样一种价值观念。
2、我们要明白为什么要追求这样的价值观念。价值观念首先是使幼儿园形成一种精神风貌，一进到这个幼儿园就会觉得没有人要求，老师都在跑步前进，着急，怕耽误孩子，这就叫以孩子为本。价值观的第二个表现就是要形成潜移默化的规则，第三，形成教育信念和教育理想。
3、要知道怎样追求价值观念。我在东师提炼出一种“太阳花”的文化，向日葵是植物当中唯一摇着头围着太阳转的植物，执着、坚持、阳光、向上。首先说一下从物质层面的建设，用眼睛能看到的一些标识和文化的符号。我们对色彩的选择，太阳花有绿、黄、橙，我们办公室一面墙是一朵葵花，上面是所有员工和孩子作为每一粒葵花子，在这里我提倡的是扁平式管理，提倡的是民主、和谐、责任的象征。我做这个文化不是摆样子，我做的每一朵花里面都是文化。我们每个门牌找不到长，大家都是葵花子，我是葵花心，要成为大家的支柱。第一套制服，墨绿色的套装，我们穿的不是衣服，穿的是幼儿园的文化。每一个细节能把标识展示出来，我们的兜子，托盘也是做的灿烂向日葵，logo，包括袋，向外发的请柬，我们给书记送的请柬，这么多单位做请柬，谁也没有幼儿园的品质高。我的图墨绿色系列向日葵文化的色彩，这种精神在任何一个小小的图片上都反映着面貌。我博士生导师2009年到中国的时候，他被我邀请到幼儿园，他说这里是太阳花的故乡。我当时特别的用心，我们办公拿出的一张纸，一个小纸片都要幼儿园的标识，有的园长说了那太容易做到了。
精神文化的建设，幼儿园以太阳花文化作为个价值观念的追求，执着，坚持，让老师、园长一辈子做下去内在的含义是什么，靠的是什么，最重要的是爱，没有了爱谁都坚持不了。刚才有个老师我都要流泪了，拿着1400块钱，和鞠萍姐姐照相就幸福了，多可爱啊，因为我们爱教育。每个人都要有爱心。怎样才能阳光向上呢，你要有爱心的方法，会爱。光有爱心不行，爱的方法过头也不行，必须得会爱。怎么样让幼儿园所有员工在精神面貌上有向日葵精神执着坚持向上做教育。当时到师大幼儿园最大的困难是我们双轨制，六十名员工是在编教职工，还有五十多名属于合同工，在编的人没有动力，年龄大，不愿意工作，天天来了门一关就开始聊天，什么三性并貌，什么课程结构到他那里全部走不通。幼儿园怎么发展，作为园长如果让幼儿园老师有爱，幼儿园园长必须真的把要给老师们。我用心爱我的老师。
2009年三八妇女节，利用这样一个机会和我们老师进行爱的互动，必须用心感动他们。美国的管理靠科学，日本的管理靠情感，中国的管理靠感动。怎么让中国的老师感受到我再不好好干，都对不起幼儿园园长，对不起这份事业。三八妇女节首先给老师写了一封信，《你们是如诗学园的诗人》，他们一定会感动，发个短信谢谢我。结果一天下来绝大多数老师没有反映，我觉得奇怪，信写错了，我下班不走，我就等着他们的反映，他们从各个班级走出来，他说你太有才了，语言真美，我真的感受到他们根本没有体会到我爱他们，我还要继续爱。我想女人还喜欢什么，我喜欢浪漫，我就想给他们献花，三月份东北的百合花一支二十块钱，恩在网上迅速找到信息，生命科学学院王丽园长养了一大盆花，我拿回来，晚上下班的时候一个一个献给所有的老师，当然不是所有的老师不领情，他说老大你别折腾好不好，你浪漫，我们能和你一样，我们没那么浪漫，你来点这个行不行，你发点钱，别折腾了。我当时真的很无语，但是我继续坚持。我的爱又让一部分人得到了滋润，我还要爱，我必须将爱进行到底。我的第三爱，女人最大的特点喜欢美，我请美容师，我说如果你们都学会了化装，明天早晨园长送你们大大的礼物，他们问多少钱，什么礼物，我说明天都知道了，他们说不行，你不告诉我们我们睡不着觉，我说是拥抱。我们老师瞬间这样，说张老师智商太高了，跟我们玩拥抱。我想把这个抱献给你们，老师们不觉得很珍贵，我把一面镜子放到幼儿园门口，他们陆续来了，我就一个一个的抱，有几个幼儿园刀枪不入的老师，他说园长你看我漂不漂亮，我说你看一看眼睛有点黑，嘴有点红，我说像不像狼来了，他说你见过狼吗？我说没有，我见过你啊，这个时候我把他抱过来，抚摸他，180多斤的老师上来就抱，说我爱你，那不就是同性恋了，你园长打一巴掌，然后再给甜枣，度你要把握好。一个早晨108人，10名男同事，多数都抱了，累的汗流浃背，发生了一个变化。这次老师用眼光看我的时候回到班级恋恋不舍。这是第三爱，我就想老人都是人，都需要钱，我奖励了五百块钱，他说你早点花钱不得了，我们都乐呵呵，不用你这么折腾。后来他们说不那么笨，还是有思想，问问财务，到底幼儿园有没有钱，我去的时候280个孩子，对内收管理费350块钱，根本没有钱，那钱哪来的呢，我从一些博士生，一些比较有社会能力的人，从他们那里拿的赞助，他们这次心动了，张老师那么高傲的人，这回问学生要钱，我觉得心甘情愿。这个时候振奋老师的时间到了，让他们知道我真的从心里爱他们。
第五爱，我给他们做了讲座，《追求阳光状态》我们享受着工作的快乐，每天脸上才有笑容，讲到最后提出了要求，如果你们选择不愿意来工作，你们今天排队共同写一个申请，我明天去学校给你们向人事处交上去就可以回家了，把这个位置交出来，他们说我不想走，我说不想走有一个条件，我们必须变，必须改变我们的精神面貌，要做稚拙、坚持、阳光、向上的人。我和你们一样，我在三八妇女节用朴实的心一点一点感动老师。你做园长的亲历亲为感动每个员工的时候不是表决心说大话，要去做。当我最后要离开幼儿园的前一年，大家对我的称呼变了，开始叫我张教授，张博导，老大，后来叫我姐姐，亲爱的姐姐，当在幼儿园被看作亲人的时候，你就无所不能了，加班不要钱，让做什么都行。这就是精神建设，灵魂是从爱开始。
我们怎么爱孩子呢？爱孩子要把的点点滴滴的爱用孩子的方式给孩子。给孩子做贺卡，再把这个爱还给孩子。这个孩子喜欢带车轱辘的贺卡就选这样的，如果这个孩子喜欢心形的贺卡再选心形的，这是一份心意，不是花钱买的，让孩子以心换心，让孩子在爱中自然。汶川地震的时候让老师捐款，拍照片，洗成两张，一张放在大红心里，放在园子里让孩子去找，做成节目，第二年再拿出来，让孩子在无限放大的爱里，让他们享受。我们带孩子去敬老院给他们表演节目，当表演节目回来给他们一个证书，写上一句话，你们爱的足迹是未来的天时，不盖幼儿园的章，不是幼儿园这件事有意义，是孩子记住这次活动带给他一生的力量，让他觉得他的爱被关注了，不要记住东北师大，要记住这件事。我们好多教育强调有形的东西，要把无形的力量带给孩子，不要追求小红花，享受生命快乐的过程。制度的建设我提出的就是理在先，管在后。我们创造出来的文化就是要以孩子发展魏本的阳光文化。这种文化在《光明日报》上写过三篇文章。
园长是文化建设灵魂的核心。
把家长当人才，必须把家长培养成教育的人才，把老师培养成人才，对家长的培养有无数条通道，我给家长写信，每个月写信，写了三年，我把信写完之后每封信都有家长提出的问题，《孩子的问题不是问题》这本书出版不到三个月，香港三联出版社就再版，通过讲座、引领，在幼儿园给老师做过五十多场讲座，后期幼儿园大厨说张园长你圆了我大学梦。我看一本好书，《没有任何借口》《童年的秘密》你们谁听我讲书就留下，从我嘴里讲的故事、精神让他们感觉到他们都是博士。所以我们的老师拍着胸脯说我是张向葵编外弟子。让幼儿园充满了文化。我是以节日为载体，创造了八大节，根据东北天气，放假的日期，从三月份的风筝节，到四月份踏春节，五月末美食节，十一月份科幻节，十二月份冬天闹雪节。这些都是幼儿园文化建设无声的精神。
不要老教孩子勇敢，你总要给他创设勇敢的通道，很多园长说培养孩子的勇敢，我觉得你是吹，办教育千万不要说大话，我觉得我最受欢迎的在于把一个大的理论讲到一个小小的螺丝钉，我做了。做了之后幼儿园文化是在不断的前行中改变着思想，积累着价值，所以要不断的创新。
幼儿园有一道墙，长着绿毛，改成长花的墙，这都是花钱买的，这道墙便成了养花美化墙，第二年强调必须变，所有的花盆都是独一无二的，不能花钱买，第二，所有的花都是自己养的。最后老师拿鞋做花盆，养到了冬天，东北已经下雪了，不能养花怎么园，我说可以养绢花、纸花、塑料花。我必须把这道墙变成具有教育功能的墙，每一盆花都是责任花。这时候教育才有了功能，以前都是在看。你搞教育，你说这道墙有教育功能，孩子不和墙互动，不是接触，不去对话，我做了太多的实验了，有一天一个小孩就把花盆摔地上，他就想听听那个声音，我刚好走到，妈妈就打他，我说安琪你摔花盆是不是想要做点啥，他说我就是想听听有没有声音，我说听到了没有，他说听到了，他说我听到了好开心，我说你开心了，这个花没有盆养就死了，他说是，我说安琪妈妈和安琪明天从家里拿一个花盆，今天晚上把花带回去，明天把盆带回来。安琪太给我丢脸了，我说不是，你要看到他有创造性，没有一个孩子想听听花盘掉地上的声音，牛顿是唯一一个想听苹果掉下来的声音，你首先要肯定这种创造性，然后让他们自己这种行为必须赔偿，带他去卖花的地方买个花盆带来。
这个教育有了，最后告诉老师，其实我们养花的过程做了两件事情，一，让我们所有人改变思维观念，不要一个模式想问题，花有真花，假花，还有心灵的花。接下来尊重每个孩子，这道墙能养一百多盆花，怎么让每个孩子都受到这种教育，我把三座楼墙角都包起来，每个孩子都养一盆花，每个花都是孩子的标识，每个标识都是独一无二的，不用所有小朋友贴大灰狼，贴小兔子，尊重个性。到了冬天孩子也要知道不能养植物花了，要绢花纸花塑料花。
从点滴思想入手到最后形成文化建设，以坚实的脚步走进了幼儿教育，营造育人文化。园长培训中心设在东北师范大学，育人文化这部分起草是我起草的，在这里通过和全国园长共同无数次修改，最终形成了这样几条。对照这几条标准，我只能说我抛砖引玉的工作，做的不好，希望在座的李老各位专家批评指正，谢谢大家。